人与道德

1 一些相关问题的三言两语

2 关于爱与性

3 对这些 坚决说 不

1 一些相关问题的三言两语

一 真理的讨论

（1）真理这个概念谁都明白，但究竟什么是真理？共产党说马克思列宁主义是真理，否定这个真理的人太多了。被人公认的永恒不变的有具体内容的真理，谁能确定？

（2）“实践是检验真理的唯一标准。”

我认为这只能在一个相应的狭隘范畴内可以定义。而且如果绝对化了就是实用主义。有用就是真理，没用的就是谬论，实用主义不能说没有道理，只是这样的真理多的数不清，而且几乎每天都在变化。

（3 ）基于以上两个原因，讨论什么是真理、如何确定真理不是主要的，深刻认识真理的相对性和绝对性才是认识问题的关键。

任何真理都是相对的有条件的，只有在一定条件下的真理才具有绝对性，才可以说黑白分明。

毛泽东说无数相对真理之总和就是绝对真理。这句话在思维领域内可以理解，但现实中就是人工智能也无法将无数加以总和。

二 因果逻辑

逻辑是哲学的概念，简单的逻辑思维具有人的本能性。

看到有篇文章用逻辑来解释俄乌战争的起因。我觉得用因果逻辑去看待事物时常常既不能说清问题更无法解决问题。俄国有自己的因为所以，乌克兰当然也有自己的因为所以。各国对俄乌战争的态度是支持还是反对还是暧昧，都有自己的因为所以，哪一个不符合逻辑？

世界的发展方向已经比较明确，俄乌战争无论什么结果，对世界的发展会有影响，但已经不会有改变性的决定作用。

人们常用因果报应来劝人行善，我觉得实在是太勉强了。好人好报恶人恶报是不确定的。报应有正比也有反比。据说圣人说：正比是人努力的结果，反比是天命。那么何不听天由命？恶没有得恶报，是天命？

因果报应似是一种自我安慰，真正向善的人无畏什么报应。

三 万恶淫为首，是有道理的，但有学者把它作为真理来分析社会问题就不得不多说几句。

性暴力对人的伤害不仅是身体的，还有心灵的。害人致死的性暴力有一部分根本不是为满足性欲，而是满足对人绝对的支配，甚至是满足害人为乐的灵魂欲望。所以为首。

但反过来想这个为首问题是社会的关键问题吗？

绝对不会有性道德问题的人莫过于太监。太监参与朝政，世界上怕是只有中国有这个社会实践，太监管制下的朝廷和社会道德高尚？

待续

世界正在发生变化 以往的观念和方法已经解决不了新的问题，而一些看似解决了的问题，却又死灰复燃，循环往复。如何认识世界也就是如何认识自身。

我自从可以上网发表文章，始终写的都是与我自身有关的问题，始终只是用一种思想方法来分析和认识问题，来表述我自己。只要我活着，就不会沉默，如果不发声了，就是被封杀了，就是我无法上网发表自己的看法。

人与道德

1 一些相关问题的三言两语

2 关于爱与性

3 对这些 坚决说 不

世代　2

亲人之间的关系，不同的人有不同的认知。

首先，无论什么家庭，随时都有可能遇上各种事情。我想，如果哪天自己死了，我一定愿意自己爱的人和爱我的人不要过于悲哀，愿他们继续幸福快乐。所以我对孩子说，无论遇到什么情况，一定要努力过好自己，一切爱你的人，都不会愿意你悲哀。孩子对我说，我信仰的神不允许人自杀。

社会上常常用一些极端的例子，询问人们如何选择。譬如，爱人和父母，或孩子和父母同时落水，你首先救誰。不少人回答救父母，理由是父母只有一个。我告诉孩子，一定不要先救我，要救孩子。人终归要死的，我再有十年二十年的余生，是活一天少一天的人生，而孩子的人生是刚刚开始，还有几十年时间。

再譬如，对于一般家庭来说，如果儿女晚辈一代比一代生活幸福，那应该是真正的安心和快乐。如果下一代必须依赖长辈才能生活，那能幸福吗？（当然，极端富有的人另论）

所以一个社会如是，正在工作的年龄层，其精神和生活状况如何很重要。

有人说高福祉会培养懒人，我觉得这只是对一种可能发生的倾向担心，如果懒人多了，高福祉的财力从何而来？所以，高福祉的懒人社会最终是不会存在的。

老害和轻狂都切实存在，如果你过分的强调某一方就会使你自己站在另一方。

人们对社会和对自身的认知，有一部分是无法通过书本的学习就能获得，换言之有部分认知，仅仅因为年少，就可以断言你是永远不会明白和理解的。

最后，必须要说老年人和幼童，在人群中是弱势，一个社会如果对弱势残忍的处理或无视，那将是什么社会结论不用言。

爱是通过被爱而开始懂得并逐步拥有的。

续：人与道德